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Los jóvenes argentinos tienen ideales y características que los identifican con la posmodernidad. Así lo asegura una investigación realizada por el Instituto de Ciencias Sociales de Fundación de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE) en la que se encuestaron a 800 jóvenes de forma presencial y se realizaron 30 entrevistas semi-dirigidas. ¡Descubrí cuáles son estas características y que aplican para todo joven latinoamericano!

1.Tienen una actitud individualista

En una encuesta reciente llevada a cabo por la Universidad  se les preguntó a los jovenes argentinos  por ejemplo, cómo actúan y se sienten al momento de tener que llevar a cabo una actividad. Entre la gran variedad de opciones, que incluían consultar a los demás, pedir ayuda o compartir con otros, la gran mayoría (35%) contestó que podían hacerlo ellos solos, sin ayuda de nadie. La sociedad posmoderna tiene ideales de libertad asociados a actitudes individualistas, lo que tiende a generar una predisposición cada vez más egoísta en la población.

A los jóvenes de la generación actual les preocupa su propio desarrollo individual, y el estudio considera que “pareciera que no tienen motivaciones solidarias respecto tanto de sus redes íntimas (familia y/o amigos) como de las redes sociales más amplias”

2. Les resulta difícil cumplir las normas

Solo el 11% de los encuestados dijeron que entendían el sentido de las normas; la gran cantidad restante contestó que les es difícil cumplirlas. Esta actitud se diferencia enormemente con lo instaurado en la Modernidad, donde las instituciones se preocupaban por brindar un orden y una promesa de garantías para la supervivencia social de los hombres. Hoy en día la actitud de los jóvenes es más característica de la posmodernidad, donde encuentran cómo hacer excepciones a las reglas. Con los riesgos que les surgen en la vida cotidiana enfrentan las normas, valores y rutinas que fueron heredadas de las generaciones anteriores.

3. Viven una adolescencia tardía

Los jóvenes continúan su dependencia con sus padres, a pesar de que eligen ser autónomos a la hora de tomar decisiones. Tal como en la posmodernidad, donde se tiene el ideal de la juventud, los jóvenes no toman a sus padres como modelos a seguir, pero continúan dependiendo de ellas a nivel afectivo, lo cual no les permite hacer el salto hacia la adultez.

4. No suelen tener proyectos a largo plazo

Otro denominador común que vislumbraron durante la entrevista, fue acerca de los planes a futuro. La mayor parte de los jóvenes no pudo detallar cómo se imaginaban a largo plazo; simplemente se limitaron a contestar como máximo a cinco años. Entre sus prioridades destacaron terminar su carrera, conseguir un buen trabajo, vivir solos y viajar. En la posmodernidad subsiste la cultura de la inmediatez y en la carencia de la esperanza de un futuro mejor.

5.La prioridad es sobrevivir

A partir de esto, se consideran las tendencias individualistas de esta juventud como una técnica defensiva de supervivencia. El joven tiene que centrarse en su propio desarrollo, tener conductas proactivas para pertenecer a la sociedad de consumo en la que está inmerso. Su vida y sus preocupaciones tienen el eje puesto en procurarse su propio bienestar ya que transitan un mundo incierto, colmado de exigencias para poder lograr una posición independiente, única posibilidad de afianzar un estado adulto.

como ser un posmo

Instrucciones para ser posmo

Por Julieta Sanguino

Si usted es de esos que quisieran demostrar su inteligencia de una manera más evidente, le presentamos esta sencilla guía para lograr hablar y escribir como un típico intelectualoide posmoderno. Palabra que según Stephen Katz se ha puesto de moda después de la caída del modernismo. Ahora las personas adoptan un lenguaje y comportamiento que piensan los hacen lucir más inteligentes que los demás, sin siquiera tener una ideología clara sobre qué es la posmodernidad.

Las apariencias lo son todo

Si gusta de dar opiniones en las reuniones acerca de lo que ocurre en el mundo, basta con escuchar un poco la conversación para que logre considerar qué es lo que está bien y mal. No se informe en los periódicos, déjese llevar por la opinión de aquel que luzca más inteligente, pero sobre todo, genere un discurso lleno de palabrería. Utilice un lenguaje rebuscado porque el sencillo y cotidiano está fuera de lugar. En cambio, puede utilizar metáforas, expresiones indeterminadas y palabras domingueras.

Los prejuicios son la base fundamental

Guíese por la mayor cantidad de prejuicios que pueda, puesto que estos indicarán su familiaridad con el tema. Añada un toque de sexismo y racismo a sus conversaciones y por supuesto retome a Freud y el psicoanálisis para explicar hechos cotidianos.

La ignorancia no es mala

No saber de qué se está hablando no es malo si se hace con certeza y convencido de lo que se dice. Y aquí volvemos al punto número uno: utilice palabras rebuscadas para que tampoco su interlocutor comprenda lo que está diciendo, entonces ambos puedan fingir tener una conversación sin decir absolutamente nada.

Si le pregunta de qué está hablando, no se preocupe, véalo con extrañeza, como si algo malo ocurriera con él y responda con más palabras rebuscadas que tampoco logre comprender, si sigue cuestionándolo su única salvación será tacharlo de tonto o poco erudito.

Utilice autores y todos los recursos que pueda

Si se encuentra sentado frente a la computadora, necesita utilizar todos los recursos disponibles. Diseñe un cuadro con columnas en las que coloque prefijos, sufijos y una serie de nombres respetables que impresionen como Barthes, Foucault, Derrida, Bourdieu o Canclini, a quienes podrá citar en cualquier momento; verá cómo todos se muestran asombrados con su trabajo. Si agrega un toque oriental y cita al Dalai Lama o Buda, verá cómo logra impactar más con su trabajo. Por si fuera poco, puede darle un toque más intenso si logra cerrar con un aforismo conocido que haga que los demás se inclinen y aplaudan a su intenso conocimiento.

No es necesario que lea completos los tratados de los teóricos y ni siquiera entenderlos, sólo debe hacer alusiones a sus “epístemes” y mencionar al famoso autor.

En cuanto a los prefijos, no se deje llevar por frases sencillas como “El sujeto es una creación histórica”, puede lograr aderezarlo con su lista para lograr decir algo como “El sujeto es una deconstrucción de metanarrativas transhistóricas”.

El posmodernismo surgió como un movimiento cultural a principios de los años setenta y se caracteriza por tener un pensamiento pesimista sobre el proyecto modernista. Este último había surgido en Europa Occidental en 1800 y veía a la industria y la ciencia como motores de progreso mundial. El posmodernismo, en contraposición, rechaza el racionalismo tan estricto del modernismo pero al mismo tiempo construye su pensamiento sobre él. En el posmodernismo la subjetividad es uno de los pilares de todo trabajo científico o teórico, juega con creencias relativas y verdades no absolutas.

El término de posmodernidad se utiliza en la actualidad sin un fundamento real de lo que se dice y muchas personas ignoran siquiera a qué se refieren cuando se habla de posmodernidad. Es una de las palabras más populares y muchos especialistas han buscado analizar la relación de las personas con esta palabra y la utilización del término como parte de su vocabulario diario.

La discusión entorno al lenguaje posmoderno ha sido mucha. Rosa María Rodríguez Madga, quien retoma a Zizek, Baudrillard y Bauman, asegura que ni siquiera nos encontramos más en la época posmoderna sino en una nueva llamada Transmodernidad en la que la crítica hacia la modernidad que realizó el posmodernismo debe ser tomada para continuar con el progreso y la ciencia, postulados de la modernidad. Sin embargo, ha surgido una gran fascinación por la palabra, la que, sin ton ni son se utiliza para calificar personas o situaciones de la vida cotidiana que no tienen nada que ver con la idea original. Así, su significado se ha desvirtuado y banalizado, lo que retoma Stephen Katz en su artículo Cómo hablar y escribir en posmoderno, en el que se basa esta crítica. Para de esta manera lograr retomar los valores de la época y lograr comprender por fin, qué es la posmodernidad.

los jovenes posmos

¿Es usted "posmo"?

Alvaro Gongora

"Al tratarse de posturas políticas, es reacio a participar, 'no está ni ahí'. En su horizonte mental no gravita la ética de los deberes, ni procede según las normas de corrección. Hace lo que le acomoda o es válido según su cambiante parecer..."

"Posmo" es el diminutivo de "posmoderno". Se ha designado así -descriptiva o peyorativamente- a quien se identifica con las expresiones propias de la "posmodernidad" o a quien actúa motivado por ellas. La posmodernidad comenzó en las últimas décadas del siglo XX y en ella estaríamos sumidos. Surgió como contrapunto de la modernidad. Aquella época maciza que se desplegó desde hace 300 años, a partir de teorías formuladas por decenas de pensadores. Se fundó en la certeza de la razón humana para conocer la verdad por medio de métodos estrictos, a través de razonamientos "sólidos". El hombre moderno pudo organizar la sociedad, el mundo, el universo, el saber especulativo, técnico y científico, alcanzar un orden civilizatorio. Se ilusionó con superar el presente confiando en su potencial intelectual. Creyó en el progreso indefinido.

Contrariamente, la posmodernidad no se basa en ninguna doctrina filosófica y es difícil definirla. Se dice que es una "atmósfera", una etapa, un estado mental o del alma, en cuanto inspira o impulsa a actuar de algún modo. Es una reacción desencantada de la modernidad y sus proclamados ideales, los que habrían concluido en la serie de horrorosos acontecimientos que experimentó el siglo XX. El posmoderno, en consecuencia, contradice su contenido, pero sin planteamientos "firmes". Hay quienes la llaman, por eso, "modernidad líquida".

Los estudiosos señalan que al "posmo" no le interesa comprender la realidad y su sentido, negando su valor intrínseco. Sostiene que ni la ciencia ni la moral dan cuenta exacta de ella, porque se basan en principios fijos. Prefiere conformarse con visiones superficiales y solo parciales, percibidas mediante sus sentidos. No existen para él argumentos únicos, universales, convicciones fundamentales provenientes de la cultura cristiano-occidental, desde el punto de vista religioso y ético. Actúa conforme a cada caso, guiado generalmente por el buen sentido, por lo más común o lo que arrojan las encuestas. Niega exista una verdad sobre cualquier asunto, sino tantas como "miradas" individuales se expresen, porque la verdad es relativa y personal.

Al tratarse de posturas políticas, es reacio a participar, "no está ni ahí". En su horizonte mental no gravita la ética de los deberes, ni procede según las normas de corrección. Hace lo que le acomoda o es válido según su cambiante parecer. De ahí que su conducta sea ambigua, ajustándose según el problema, según la situación, según el agrado. La expresión "todo vale" lo caracterizaría, según los entendidos, o "vive y deja vivir". La satisfacción o realización del "Yo" está por sobre todo. En el "posmo" predomina la ética de los derechos en su más amplia gama, extremándola, como sabemos, al derecho a manejar el propio cuerpo.

Son algunos rasgos de una multiplicidad, presentes transversalmente entre jóvenes y adultos. Hoy abundan en países avanzados y pareciera son cada vez más corrientes entre nosotros, aunque en diferente grado e intensidad según el ámbito. Las manifestaciones son variadas. Un botón: ¿ha notado que los partidos políticos han "licuado" las doctrinas que les dieron vida? ¿Que no se habla de militancia, sino de "sensibilidad" por una "tendencia" política? ¿Y el que se busque respuestas existenciales en un espectro amplio de religiones o prácticas esotéricas? ¿Ha constatado que son cada vez más los jóvenes que se resisten a ser adultos, formar familia y desarrollar un proyecto de vida convencional? ¿Sabe que la sexualidad, según sostienen, no es biológica, sino una condición cultural, que puede ser hétero, homo, bi, poli o más, acorde con la "orientación" que se quiera?, etcétera. Vuelvo a preguntar: ¿es usted "posmo"?

 

el posmo es un charlatán con complejo de filósofo, un ingorantillo que se vale del Internet para hacer creer a los demás que siempre tiene la razón. No tiene nada que ver con el posmoderno profundo, este vocablo es una ironía para todos esos que finalmente no son hipsters, ni punk, ni escritoroes, ni músicos, ni políticos, ni científicos -pese al cuestionamiento en torno al método científico y sus alcances para conocer todos los ámbitos de la realidad- y que se valen de un concepto manoseado y quizá el más mal entendido de la historia: el relativismo.

BON Y LOS ENEMIGOS DEL SILENCIO 

LETRA 'POSMOS'

Esta de moda estar aburrido, esta de moda estar muy mal. 

Esta de moda sentirse un bicho decadente y fatal. 

Esta de moda estar compungido, esta de moda estar muy mal. 

Esta de moda sentirse herido, sentirse muerto y antisocial. 

Esta de moda estar aburrido, esta de moda no pensar. 

Esta de moda estar deprimido, esta de moda nunca actuar. 

Esta de moda estar indeciso, esta de moda no buscar. 

Esta de moda tirarse al piso y no poderse ya levantar. 

En la obscuridad estaremos y muy guapos nos veremos. 

En la soledad viviremos y en las fiestas bailaremos a "The Cure". 

Esta de moda estar aburrido, esta de moda nunca amar. 

Esta de moda estar deprimido, esta de moda nunca actuar. 

Esta de moda estar compungido, esta de moda no poder más. 

Esta de moda sentirse un bicho decadente y fatal. 

Y si quieres venir, lo tienes que pensar porque si no te estas 

muy listo te vas a alucinar. 

Porque no es nada fácil siempre estar muy mal, y te pase lo que 

te pase te tienes que aguantar... ! UY QUE MIEDO !. 

En la obscuridad estaremos y muy guapos nos veremos. 

En la soledad viviremos y en las fiestas bailaremos a "The Cure". 

"que tiene de malo", "cada quién sus gustos", "en que te afecta" es una frase posmoderna y relativista que impide un juicio y razonamiento reflexivo hacia una sociedad en conjunto más que en individualidades subjetivas.