Cómo beber como un catolico

Nuestro catecismo dice: La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de excesos, el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco y de las medicinas. Por lo tanto, si es pecado emborracharse, y como cristianos debemos de tener templanza para poder moderar el uso del alcohol. Por favor no abusen del alcohol

Cómo beber como un catolico

Beber con moderación 

La moderación es no sólo es lo moralmente responsable de hacer, sino que también es la más agradable. 

La moderación también es importante, ya que fomenta la salud, que es una de las razones por las que la Iglesia ha tolerado históricamente e incluso apoyó el consumo de alcohol (pensar en las órdenes religiosas medievales y su producción de cerveza, vino, whisky, y el licor). En la Edad Media y más allá, el alcohol purificado se servia como un sustituto del agua, y también actuó como una medicina para diferentes dolencias. A día de hoy, cuando los monjes que se encuentra en los Alpes franceses con corrientes de aire frio cogen un resfriado, toman una cucharada de su delicioso licor de hierbas, chartreuse.

Por último, la moderación es clave para fomentar la comunión. Beber lo suficiente para relajar la lengua, propicio para una buena conversación y camaradería.

Beber con con gratitud 

La moderación es también una expresión de gratitud a Dios por la bondad de la uva y el grano. Como Chesterton lo expresa así: "Debemos dar gracias a Dios por la cerveza y  por no beber demasiado de ella." La gratitud es una virtud tan ignorada en estos días, cuando nos fijamos más y más en nuestros derechos y los derechos de los demás los hacemos  menos . De hecho para algunos filósofos modernos, como Kant la gratitud es una mala cosa, una amenaza para nuestra autonomía, ya que implica que estamos en deuda de otra persona.

Sin embargo, para el católico, es una alegría para dar gracias al Dios que crea, redime y nos santifica y para ver su beneficencia en todos los bienes que nos rodean, incluidos los de nuestro vino. 

Beber  recordando cosas buenas

Una de las principales diferencias entre el consumo saludable y no saludable es si el bebedor está bebiendo para recordar alegrias o bebiendo para olvidar. Tenga en cuenta la diferencia entre la bebida que pasa en una boda verdaderamente buena y noble y la bebida que va a consumirse en un bar. En una buena boda, varias generaciones se reúnen para celebrar las nupcias triunfantes y honorables de un hombre y una mujer fiel; se reúnen para celebrar el amor de esta nueva pareja, que  crecerá si Dios quiere, a lo largo de los años y dara lugar a más niños y más amor. Y cuando lo hacen, también recuerdan el amor en su propio matrimonio, el amor en el matrimonio de sus padres, y así sucesivamente. Se acuerdan de una gran cadena de amor, y levantan sus copas a la misma.

Contrasta esta imagen con la de una joven de mediana edad en la esquina de la barra y bebiendo solo. Se lamenta de su soledad, de su trabajo sin futuro, de su juventud perdida.   Tal uso de la bebida cae lejos del arte de la forma Católica.

Beber con Alegría 

Otra forma de considerar la diferencia entre el consumo saludable y no saludable es reflexionar sobre las nociones de "diversión" y "alegría". 

La "Diversión" implica una forma de entretenimiento que no es necesariamente mala, pero suele ser superficial y por lo general puede ser disfrutado solo. Tal vez un joven tendría más divertido jugar a videojuegos con sus amigos, pero es concebible que todavía puede tener algo de diversión en el juego estando solo

"Alegría", por el contrario, exige comunión. La gente por lo general no esta feliz a solas en una habitación; esta  feliz en un festival o en un gran banquete. Por lo menos en mi opinión, la alegría presupone una comunidad fuerte y una razón verdaderamente divina y memorable para celebrar: 

Beber con rituales 

Debido a que la verdadera alegría festiva no puede existir sin Dios y sin una tradición de celebración que implica un ritual. Sin ritual religioso,  un día de fiesta  se convierte en una "fiesta profana" que termina en problemas

En primer lugar, nuestras celebraciones deben estar relacionadas a las fechas de el año litúrgico, y cada día de cada santo y su fiesta  es a la vez una celebración  y una invitación para nosotros hacer lo mismo. Claro recordando sus obras

         

Los catolicos son unos borrachos 

Hoy pasaba por un foro muy anticatólico y uno de sus miembros decía entre algunos otros adjetivos que todos los católicos eran unos borrachos, Si bien de entrada es falaz generalizar, se le pregunto si beber alcohol era pecado y con que bases. A lo que inmediatamente contesto y cito

I Cor 6,9 ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,“ 10.ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios.

Y el vino de las bodas de caná,era uva fermentada...no alcohol.”

Pero Jesús convirtió el agua en vino, probablemente bebía vino de vez en cuando

o en Lucas 7,33 nos dice:

Lucas 7,33.«Porque ha venido Juan el Bautista, que no comía pan ni bebía vino, y decís: "Demonio tiene." Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: "Ahí tenéis un comilón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores."

Si bien es cierto que nuestra doctrina no alienta el beber hasta emborracharse, y eso si es un pecado, no es escrupulosa para decir que no se debe de beber jamás alcohol sin exceso, varios santos o personajes biblicos tomaban vino.

La Escritura no necesariamente prohíbe a los cristianos beber cerveza, vino o cualquier otra bebida que contenga alcohol, como dicen los cristianos evangelicos, El alcohol no está, de por sí, contaminado por el pecado.

http://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-jerusalen/i-corintios/6/

los catolicos y los tatuajes

¿Es pecado hacerte un tatuaje?

Para contestar la pregunta directamente: No es pecado. Como tal, no es un pecado tener o hacerte un tatuaje. ¿Por qué? Porque nuestra salvación no depende de lo que tengamos en nuestra piel, sino en nuestro corazón.

¿Entonces qué dice la Biblia? La respuesta es simple: la Biblia no prohíbe hacerse tatuajes.

Los primitivos cristianos se tatuaban el ancla, cruces y el pez como símbolo de su fe. Existen  algunos argumentos erróneos que las personas dan para decir que los tatuajes son un pecado, especialmente los cristianos protestantes.

                                            

El Argumento de Levítico

Levítico 19, 28: «No se harán incisiones por un difunto ni tampoco tatuajes. Yo soy el Señor.»

En el libro de Levítico, es el único lugar que menciona algo parecido a los tatuajes: “Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna.“  Pues, ya – ¿no? Prohibidos los tatuajes.

Dicen los que saben que "que un texto, sin contexto, es un simple pretexto".

Espera: 

Si tomamos el versículo como tal – ignorando su contexto historico  e ignorando la realidad que es una ley civica y no moral – el versículo no prohíbe los tatuajes como tal. Lo que prohíbe es la razón para hacerte un tatuaje: por causa de los muertos. 

El propósito de la prohibición de tatuajes (al igual que muchas otras cosas) era para separar y distinguir a los Israelitas de los pueblos paganos a su alrededor – que marcaban sus cuerpos como ritos a sus dioses, sus muertos y otras prácticas semejantes. Es decir, las razones por las cuales se los hacían no agradaba a Dios.

Dios no quería que los israelitas se grabaran los nombres o símbolos de los dioses de los pueblos vecinos o de sus muertos, es decir, no quería que participaran en los rituales fúnebres de los paganos que no sólo incluían tatuajes sino auto mutilaciones

De hecho, si tomamos este versículo de Levítico 19:28 como una ordenanza literal para que nosotros hoy día no nos hagamos tatuajes, entonces el versículo anterior, Levítico 19:27, pone a todos los varones en pecado:

“No te recortes el pelo de las sienes ni de la barba.“Así es. Si es pecado hacerse un tatuaje, entonces es pecado recortarse y afeitarse. Interesantemente, en el Nuevo Testamento, no hay mención sobre tatuajes o pantallas.

                    

El Argumento de  Corintios

Algunas personas refieren al texto bíblico de 1 Corintios 6:18-20, en el cual Pablo menciona que el cuerpo es “templo del Espíritu Santo y cualquiera que destruyese el cuerpo, Dios le destruirá a él.” Pero, citar este versículo por sí solo es una violacion al contexto sobre el cual fue escrito: La Fornicación. No tiene que ver con tatuajes o pantallas.

Otro de los pasajes que se usan para ir en contra del body art es 1 Corintios 3, 16-17: «¿No saben que son santuario de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Si alguien destruye el santuario de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el santuario de Dios, que son ustedes, es sagrado».

Sin embargo, este pasaje no se refiere a los tatuajes sino a las relaciones sexuales fuera del matrimonio, como lo muestra el contexto en 1 Corintios 6, 18-19 donde repite la misma idea. En todo caso hay que aplicar este pasaje a todo aquello que hacemos con nuestro cuerpo y que nos hace más daño que los tatuajes: tomar Coca Cola, bebida azucaradas y alimentos procesados, fumar, dormir poco, etc.
Nuevamente, no tiene que ver con tatuajes ni pantallas.

  

Hoy en día no parece haber una prohibición expresa y por ello muchos católicos lucen sus tatuajes (religiosos o no) con orgullo. Claro un catolico no andara con signos satanistas o esotericos tatuados. Los cristianos evangelicos y protestantes por razones como estas acusan a los catolicos de mundanos, pos-moderno, light, satanistas, modernos, pero sin bases teologicas.

Prohibir los tatuajes hoy en día por catolicos porque tienen origen pagano, o porque los satanistas, los hinduistas o los monjes budistas se los hacen, es como prohibir usar el logo de Wolkswagen o juntar la VW porque esos autos y esa marca tuvieron su origen con los nazis !Quién utiliza un auto VW no tiene la intención de apoyar a los nazis o de ser antisemita!

El hecho de que la Iglesia no prohíba los tatuajes no significa que debas salir corriendo a tatuarte. Ademas como en todo siempre hay que seguir reglas

Si todavía no eres adulto, es necesario respetar y obedecer a tus padres en las decisiones que tomes, especialmente si vives todavía con ellos. Tienes que preguntarte: ¿Qué opinan tus papás sobre el asunto? ¿Les has pedido permiso para tatuarte?

Si todavía estás en la escuela, pregunta ¿cuál es su política sobre los tatuajes? (que lleves una copia impresa de este artículo al prefecto no te garantiza que se te permita tatuarte). Lo mismo aplica si trabajas en una oficina.

Las imágenes que uses no deben ser inmorales, como sexo explícito, símbolos satánicos u ocultistas, o imágenes opuestas a las verdades y enseñanzas del cristianismo. Sé prudente. Por mas rebelde que seas, yo digo que imagenes satanicas no son muy agradables

la misión de la Iglesia

Estaba desplazándome a través de mi feed de Facebook y vi una publicación que era de un meme ateo de una iglesia. Lo que me llamó la atención fue el comentario hecho por un ateo. Básicamente, el comentario fue que representaba el dinero que se desperdiciaba en "edificios que ya no albergan o alimentan a las personas sin hogar" y estan libres de impuestos. Me doy cuenta de que puede haber otros que estén de acuerdo con el comentario ya que he escuchado palabras similares de otras personas ateas.

Sin embargo, esto me movió a pensar sobre la misión de la Iglesia e investigar, y esto encontre: "la misión de la Iglesia no es resolver todos los problemas sociales del mundo, debe repetir incansablemente las primeras palabras de Jesús al comienzo de su ministerio público en Galilea: "El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca; arrepiéntete y cree en el evangelio "(Marcos 1:15)"

Alimentar y albergar a los pobres es fundamental para la misión de la Iglesia, pero lo más importante es la salvación de las almas. Esta es la misión principal de la Iglesia: atraer las almas a Dios, inspirarlas a la conversión y devolverlas a Dios

Ahora la Iglesia siempre ha estado interesada en las necesidades de los pobres. Esto es evidente en los muchos hospitales, clínicas, escuelas y universidades que la Iglesia ha fundado, sin mencionar las muchas obras de caridad a las que asiste a través de comedores populares, orfanatos, hogares para ancianos, etc. La Iglesia está a menudo frente de la lucha por el fin de la pobreza. Además, debe tenerse en cuenta que todos somos responsables de nuestro vecino necesitado. 

En países con mas religiosos, menores tasas de suicidio

En más países religiosos, menores tasas de suicidio

por Brett Pelham y Zsolt Nyiri

Bajar las tasas de suicidio no es una cuestión de ingreso nacional

WASHINGTON, DC - Las encuestas Gallup de 2005 y 2006 muestran que los países que son más religiosos tienden a tener tasas de suicidio más bajas.

Las encuestas Gallup de 2005 y 2006 preguntaron a los encuestados si la religión era una parte importante de sus vidas cotidianas, si habían asistido a un lugar de culto en la semana previa a la votación y si tenían confianza en las organizaciones religiosas de sus países. El Índice de religiosidad de Gallup refleja el porcentaje de respuestas positivas a estos tres elementos. El puntaje del índice de una nación habla del nivel general de religiosidad de esa nación.

Comparando los puntajes del Índice de Religiosidad de diferentes países con las estadísticas de suicidio publicadas en 2007 por la Organización Mundial de la Salud, se revela un patrón claro: los países que son más religiosos tienden a tener tasas de suicidio más bajas. Por ejemplo, mientras que Filipinas tiene uno de los puntajes de religiosidad más altos del mundo (79), Japón tiene uno de los puntajes más bajos del mundo (29). Las tasas de suicidio en Filipinas son casi 12 veces más bajas que las tasas en Japón. Los paraguayos, que son mucho más religiosos que los uruguayos, también tienen tasas de suicidio cinco veces más bajas que en Uruguay. Los Estados Unidos se encuentran cerca de la mitad del paquete internacional de religiosidad, en 61. Estados Unidos también se encuentra cerca del centro del paquete internacional en tasas de suicidio, teniendo la tasa de suicidio 32º más alta de 67 países.

Debido a que los datos recientes sobre suicidios no estaban disponibles para muchos países, no fue posible extender este análisis para incluir a más de 67 países. A pesar de esta limitación, la asociación suicidio-religiosidad no parece estar restringida a ningún grupo específico de países. Por ejemplo, para los 12 países de la antigua Unión Soviética de los que se disponía de datos, la asociación suicidio-religiosidad era incluso más fuerte que para la muestra en su conjunto. En particular, Armenia, Georgia y Tayikistán tienen puntajes de religiosidad relativamente altos, especialmente en comparación con otros países de la ex Unión Soviética. Los tres países también tienen bajas tasas de suicidio. Tayikistán también es notable como uno de los pocos países de la muestra con una población musulmana importante (Kazajistán es otro). El puntaje del Índice de Religiosidad de Tayikistán es más alto que el de Kazajstán, y las tasas de suicidio en Tayikistán son más bajas que las tasas de Kazajstán.

¿La religiosidad per se realmente afecta las tasas de suicidio? Los países que difieren en religiosidad a menudo difieren en otras formas. Por ejemplo, estos mismos datos mostraron que los países menos religiosos suelen ser más ricos (por ejemplo, tienen un PIB per cápita más alto) que los países más religiosos. Además, estos datos mostraron que las tasas de suicidio también son ligeramente más altas en los países más ricos. Sin embargo, la relación entre el PIB y el suicidio no es tan fuerte como la relación entre religiosidad y suicidio. Por lo tanto, la riqueza nacional no puede explicar la conexión entre la religiosidad y el suicidio. Otra preocupación es que los países que son más religiosos pueden tender a informar menos a los suicidios debido a documentación médica insatisfactoria o al estigma social añadido que conlleva el suicidio en países que son más religiosos. Sin embargo, un análisis que se centra únicamente en los países ricos, donde la documentación del suicidio es probable que sea excelente, aún revela una fuerte asociación entre la religiosidad y las tasas nacionales de suicidio.

Una última hipótesis es que un mayor capital social (compromiso colectivo con el bienestar social) en los países más religiosos podría ser responsable de las tasas de suicidio más bajas observadas en estos países. Sin embargo, si un capital social más grande explica por qué una mayor religiosidad se asocia con menos suicidio, uno probablemente esperaría ver tasas de homicidio más bajas en más países religiosos. Sin embargo, en estos datos, las tasas de homicidios en realidad fueron un poco más altas en los países que son más religiosos.

¿Estos hallazgos a nivel de país se traducen en el comportamiento de personas individuales?Los estudios a gran escala de encuestados individuales sugieren que sí. En 2002, el estadístico Sterling Hilton y sus colegas mostraron que entre los hombres jóvenes que participaron activamente en la iglesia mormona, las tasas de suicidio eran de tres a cinco veces más bajas que las de los miembros de la iglesia menos activos o menos miembros. Además, en una revisión de 42 estudios de religiosidad y mortalidad, Michael McCullough y sus asociados demostraron que, en comparación con las personas menos religiosas, las personas altamente religiosas son ligeramente menos propensas a la mortalidad por varias causas específicas, incluido el suicidio. Finalmente, los datos recientes del nivel de los encuestados de otras encuestas Gallup muestran que las personas religiosas son mucho menos propensas que el público en general a creer que el suicidio es "moralmente aceptable". Quizás el ejemplo más extremo de esto proviene de Francia, donde el 40% de la población general, pero solo el 4% de los musulmanes que viven en París, consideran que el suicidio es moralmente aceptable.

Por lo tanto, es posible que la religión sirva como antídoto contra la falta de propósito que puede hacer que un acto desesperado como el suicidio parezca atractivo. Creer en algo más grande que uno mismo puede permitir que algunas personas se aferren a la vida en un mundo donde las personas sin esa creencia a veces abandonan toda esperanza. Otra posibilidad es que algunas personas religiosas puedan creer que suicidarse pone en peligro su seguridad en una vida futura. Alternativamente, las conexiones humanas que la gente suele forjar en grupos religiosos pueden servir como un amortiguador contra el suicidio. Cualquiera que sea el motivo del vínculo religión-suicidio, estos resultados sugieren que los líderes que desean comprender el bienestar de un país deben mirar más allá de los indicadores económicos tradicionales.Cuando se trata de bienestar, las preocupaciones espirituales pueden ser al menos tan importantes como las económicas.

Métodos de encuesta

Los resultados se basan en entrevistas telefónicas y personales realizadas en 2006 con aproximadamente 10,000 adultos por país. Para todos los países informados aquí, los intervalos de confianza para las puntuaciones medias del Índice de Religiosidad estuvieron dentro de + 3 puntos porcentuales de los porcentajes nacionales que se muestran aquí. Además del error de muestreo, la redacción de preguntas y las dificultades prácticas para realizar encuestas pueden introducir errores o sesgos en los resultados de las encuestas de opinión pública.

los catolicos y la moda al vestir

Los catolicos y la moda al vestir

Al  decidir  que ropa usaran los catolicos y las catolicas, toman muy poco en cuenta a la religion.  Esta decision proviene mas del contexto familiar, social o de trabajo. Actualmente a  los que más les importa estar a la moda es a los jóvenes,  algunos se definen como “muy vanidosos”

Es comun  ir a las grandes ciudades donde viven la mayoria de creyentes catolicos, o incluso en las ciudades pequeñas y encontrarse por todas partes, principalmente en verano, a veces también en pleno invierno,  que la gran mayoría de las chicas  andan "vestidas" digamos que muy a  la moda (incluyendo muchas señoras de edad avanzada). Se ha perdido un poco la forma de vestir que pide la religion, actualmente los cristianos evangelicos creo yo  son los mas exigentes con la vestimenta de las mujeres. Es muy facil reconocer a grupos de mujeres y adolescentes que caminan de casa en casa predicando las  diversas corrientes del cristianismo.

Yo pienso que no hay que  caer en las "reglas"  de ciertos manuales religiosos de hace siglos que detallaban a cuantos centímetros del cuello un escote es indecente o no, o a cuantos dedos de la rodilla debe estar la falda..hay que ser prudentes nada mas, todo mundo con el minimo de razonamiento sabe cuando algo de la ropa es muy provocativa e indecente.

No todos y todas recibimos la misma educación y así como hay quienes respetamos a otros sea como sea que se vistan (aunque adivines que tipo de calzones trae y casi el color)  existen quienes traen en la mente mucha perversion y que al ver algo asi se sienten invitados a muchas cosas indecentes, el vestir a la moda tiene mas que ver con ser jóvenes alegres que les gusta sentirse comodas, verse bien y sin mostrar de mas...

Tambien hay chicas que para ir a una gala, o una reunión importante van muy bien vestidas... pero resulta que para ir a la calle o al trabajo van en pantalones mega ajustados o quien sabe que menos... por cierto,  faltó mencionar a los leggins... hay que aclarar que no son pantalones, son prendas para hacer ejercicio, Y catolica o no,  a veces es de muy mal gusto andar en alguna reunion formal vestida asi.

Cuando salimos a la calle, a la escuela, al "baile" las catolicas no tenemos "Codigos de vestimenta" No me puedo imaginar siquiera a Jesus de nazareth "Etiquetando" personas o juzgandolas por las ropas que llevaban puestas cuando el predicaba sus sermones..Se nos olvida que el "AMOR" es la columna vertebral del Catolicismo y eso es la escencia misma de las enseñanzas del mismo Jesus de Nazareth, asi que no hay que ser tan criticones

Entiendo que te vistas de acuerdo a tu estilo, pero la vestimenta va de acuerdo a la ocasión, obviamente si no tienes mucha ropa, te verás obligada a llevar la misma a todo evento social, pero esto habla tambien de saber elegir lo más adecuado, si tienes una blusa recatada y una blusa sin mangas en tu closet, ¿cuál consideras mejor para un gran evento formal? por sentido común, dirías la primera.

Si nos decimos catolicos,  hay que saber con que fachas nos vestimos, que los diseñadores de modas no nos impongan nuestra ropa (en el caso de las mujeres que no se que mas quieren enseñar juju ) y dejar la pereza si para ir a una fiesta se usan tantas horas para el areglo personal porque no ir bien vestida a cada salida a la calle igual. Las buenas costumbres suelen olvidarse mas no perderse, pero esta nueva generación que parece que no han tenido nadie que les haya enseñado. Por eso el mundo está como está!

Las mujeres siempre son un modelo a seguir, por ejemplo; las maestras deberian de vestirse un poco mas adecuadamente y no me refiero a ropa fina, me refiero a ropa adecuada para lo que van a hacer, no estan en un baile o cosa por el estilo.
Van a dar clases y a dar buenos ejemplos con su forma de vestir. Me pregunto porque si en buenos restaurants no permiten entrar en shorts, escotadas, sin mangas, con leggins y los hombres deben ir en pantalones normales y su camisa correcta, porque ahi si lo hacen? si solo es para ir a comer, deberiamos seguir ese ejemplo en todo momento

Hay muchas chicas  que tienen lo básico, asi que si la persona se presenta con prendas que ofenden a la moral, tiene puesto algo llamativo, mega escotado quizá no tenga otra cosa que vestir por el momento, hay otras que se tiran todo el dinero en compras, en fin, intentar no mirar al otro y si ofende la virtud porque va muy escotada, siempre la mujer es la que da la nota, decirle si se puede con prudencia, que así no.

hay que tener cuidado, solo no hay que atentar contra la moral y todos sabemos lo que es, minishorts y minifaldas, escotes, no son prendas prohibidas, yo las uso solo que son para la playa, para estar en casa, alguna fiesta juvenil etc. y si vas por la calle cubrirse, no cuesta nada.

En la sociedad de latinoamerica hay bastantes grupos étnicos, y cada uno de estos tiene sus propias formas y su cosmovisión en la creación de sus ropas, todas son muy conservadoras, que no revelan nada del cuerpo de las mujeres. En las ciudades existen  sitios donde puedes encontrar  la ropa étnica del país, y muchas mujeres las usan como ropa de uso diario. Lo cual es aparte un motivo de orgullo nacional, muy recomendable usarlas

Yo digo que mujeres y chicas de jeans y tenis es lo que Dios necesita en la actualidad,  jóvenes normales, comunes y corrientes, a quienes les guste ir al cine, el rock, leer, ver películas, vestir a la moda, etc, pero jóvenes que vivan los valores y el servicio de Dios. Es obvio que hay que vestir de manera decente para salir a la calle,  pero que creas que nuestra forma de vestir es un indicador del respeto que merecemos esta muy mal, nadie debe juzgarte por lo que haces, por como vistes o por lo que te gusta. Recuerda que nadie debe faltarte al respeto, no importa que traigas la minifalda mas corta del mundo o los leggins mas ajustados que existan.

Como conclusion; Las mujeres que pertenecen a la iglesia catolica si nos ponemos muy exigentes si están obligadas a seguir un código de vestimenta establecido.  En la Biblia existen algunos consejos, ciertas reglas o principios que se deben seguir con la ropa, especialmente en la mujer los cuales son muy claros, estas reglas los cristianos evangelicos pretenden letra por letra aplicarlos a las mujeres de sus congregaciones, ahi si hay mucho fundamentalismo que hasta espanta.

Si leemos en 1 Timoteo 2:9-10 estos principios son:

→DECORO 

→PUDOR 

→MODESTIA

1Ti 2:9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos.

Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.

Actualmente los vestidos y faldas, así como los pantalones ajustados, leggins  y shorts cortos son permitidos, lo unico donde esta un poco restringido o mal visto en las mujeres catolicas,  es el ir a  misa con ropa muy provocativa. En la vida diaria solo se pide un poco de prudencia, Si se va por la calle es imposible decir; esta chica es catolica por su ropa, esto se deja a los fundamentalistas y a sus mujeres. A menos que seas monja, ya es otro cantar.